​怎样理解“天不生仲尼万古如长夜”以及其在中国文化史中的意义

怎样理解“天不生仲尼万古如长夜”以及其在中国文化史中的意义

孔子

“天不生仲尼，万古如长夜”出自朱熹的《朱子语类》，意思是指如果没有孔子诞生的话，中国人的文化历史将如万古长夜一样黑暗，它充分说明了孔子在人类历史文化中举足轻重的地位。

孔子的儒家思想是中国文化史上一个里程碑般的存在，由过往散漫的，杂乱无章的状态，开始凝聚出智慧的光芒和教化的力量。儒家思想让中国文化开始有了深度和力度，如同指路明灯一般照亮人类前进的路。

历史人物

以“孔孟”为代表的儒家思想，教人以仁爱，以道德教化人遵守秩序，从思想意识和行为规范两个方面一起发力，达到“仁礼”一体的效果。儒家文化的“中庸”之道，讲究不偏不倚，折中调和，进可攻，退可守，以此立于不败之地。儒家文化是一种理想化的学说，作为“唯心主义思想”的一种，毕竟有着不可克服的缺陷，比如因缺乏量化标准而难以操作，难以经受实践的考验等等，教化之“仁”难挡世间“恶”的摧残，更使儒家思想流于形式，于是才有了道家、法家思想登上政治舞台发挥作用的时候。

老子

以“老庄”为代表的道家思想，是一种辩证主义思想，主张“道法自然、无为而治”，无为，不争，不与民争利，是道家老子告诫君王的话语，“无为而无不为”。由于历史上某些文人的刻意为之，道家思想变成了晦涩难懂的“神秘学”，让普通百姓很难接触与理解，于是道家思想便成为地地道道的帝王之法，几与百姓无缘。从这个意义上说，儒家思想才是教化万民的百姓之法。

法制

无论是儒家之法，还是道家之法，都做不到一件事，就是治不了世间之“恶”，于是法家思想走上政治舞台。法家是研究国家治理方式的学说，提出了“富国强兵、以法治国”的思想。法家学说以商鞅等人为代表，由战国末年的韩非子对该学说加以整理、总结而成，它提出的理论与方法，部分内容被一直沿用至今。 当代中国法律的诞生就是受到法家思想的影响，法家思想是对一个国家政治、经济、文化、道德的重要保障，对现代法制影响深远。

老子天下第一

“天不生仲尼，万古如长夜”，让我想起电视剧《永夜将至》中的另一种改动后的说法“天不生夫子，万古如长夜”，或许这后一种才是最准确的说法，才能道出个中真意。世间既需要孔子，也需要老子和韩非子这样的“夫子大家”来为万民解惑，一家之言难免有不到之处，只有多家思想共同发挥作用，才能做到无懈可击，才能真正推动人类历史健康地发展。