广东雷州古城--详解

2025-06-23 00:07 来源：网络点击：

广东雷州古城--详解

说明：现代建筑千篇一律，只有古建筑/古文化是城市独有的旗帜。本文是根据现有大数据分析，围绕古城来进行重点历史梳理，从古城的角度来重新认识城市历史，提高对古城遗址以及古城文化的深层次理解。因作者个人阅历有限，文中对于个别关键点不一定面面俱到。

先秦至秦汉：百越之地与海上丝路起点

先秦时期，主要是古越族中的西瓯和骆越两个分支的聚居地。

注：这段历史延伸的风俗——雷州石狗，百越先民的“守护神”，雷州大街小巷、村口庙前蹲着的上万尊石狗，是先秦骆越族图腾崇拜的活化石。

明代黄佐《广东通志》记载：楚宣王十一年，楚子熊恽受命镇粤，至今雷州地界筑石城，建楚豁楼，以表其界。后世将其看做雷州建城之始。（黄佐这个记载，从现有历史资料来综合分析，应该是错误的，为不影响阅读，详细分析放在本文末尾单独讲解）

秦始皇统一了整个岭南地区后（公元前214年），属象郡管辖；

到了汉代初期，则成为了南越国的一部分。

到了汉武帝元鼎六年（公元前111年），随着南越国的覆灭，朝廷在此设立了徐闻县，其县治就在的雷州城，并且成为了合浦郡的治所。

根据《汉书·地理志》的记载，从日南障塞出发，经过徐闻、合浦等地航行五个月可以到达黄支国（大致区域是现在的印度南部沿海地区），这表明雷州在汉代就已经是海上丝绸之路的一个重要起点。

注：这段历史延伸的风俗——雷州换鼓——海上丝路的“雷神密码”，汉代徐闻港作为海上丝路起点，催生了祭雷求雨的“换鼓”仪式。明代冯梦龙笔下“天下四绝”之首的雷州换鼓虽已失传，但雷州人至今保留着对雷神的狂热崇拜。比如正月雷祖巡城时，鼓乐震天、万民跪拜的场景，就是古代祭雷文化的“变装版”。

三国至隋唐：行政调整与“雷州”得名

进入三国时期，属珠官郡，后改珠崖郡，属交州管辖。

到了南朝齐永明年间（公元483-493年），设置了齐康郡，领乐康县，隶属于广州。

梁武帝普通四年（公元523年），这个地方被重新命名为合州，这是因为境内三条河流交汇的缘故，这也是雷州半岛首个州级行政区划的设立。

隋朝开皇九年（公元589年），废除了齐康郡，改称合州总管府；

大业三年（公元607年），又改为合州郡。

唐贞观八年（634年），由于当地频繁发生雷电现象，东合州刺史陈文玉奏请改州名为雷州。

注：这段历史延伸的风俗——雷祖巡城，每年正月十一，雷州人扛着雷祖神轿走遍古城大街小巷，重现唐代首任雷州刺史陈文玉修城安民的功绩。巡城路线经过三元塔、雷祖祠等历史地标，仿佛带着雷祖“验收”他亲手规划的城池。

宋元至明清：文化融合与军事要冲

宋代，雷州属于广南西路。

北宋开宝四年（公元971年），雷州被改为雷州军，只管辖海康一个县。

北宋至道二年（公元996年），郡守杨维新重建了子城，周长有一百四十步，高一丈七尺，宽一丈三尺。

南宋绍兴初年，海盗攻击城池，无人能够抵御，所以在绍兴十五年（公元1145年），郡守王趯决定重建外城，周长五里二百八十步，高两丈五尺，并设置了女墙，开设了四座城门，但工程尚未完成，王趯就被调往其他地方任职。直到绍兴二十二年（公元1152年），郡守黄动才用砖包土的方式完成了城墙的建设。

元朝至元十七年（公元1280年），雷州升级为雷州路，下辖海康、遂溪、徐闻三县，并设置了雷州万户府来控制琼州海峡的战略位置。

明朝洪武元年（公元1368年），雷州路再次改为雷州府，成为广东十府之一。洪武七年，指挥张秉彝、朱永、周渊以及通判李希祖计划重建雷州城，扩展旧有的基地并加高，使用石头和砖块砌成，到洪武八年夏天完工。新城周长五里三百步，高两丈，城墙上的雉堞高五尺，并在四座城门上建立了城楼，分别命名为：东镇洋门、西中和门、南广运门、北朝天门。

注：这段历史延伸的风俗——雷剧雷歌，明代重修雷州城墙时，工匠们唱着雷歌夯土砌砖。如今雷剧《城墙记》还在演绎这段历史，而街头巷尾即兴对唱的雷州歌，就像用方言直播古城往事。

顺治四年（1647年），海水淹城及后续台风破坏，知府陆彪主持大修城墙，修复崩坏部分并加固城防。

年例“穿令箭”——战争记忆的“硬核表达”，明清雷州作为军事要塞，催生了“下火海”“穿令箭”等惊悚民俗。沈塘镇年例时，村民用铁钎穿透腮帮游街，看似血腥，实则模仿古代战士负伤守城的悲壮。