​死士灭清：一个青年刺客的精神成长史

死士灭清：一个青年刺客的精神成长史

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死士灭清：一个青年刺客的精神成长史

1900年，满清统治中国250余年，华夏人祖祖辈辈已经习惯了脑后那根长辫，忘了那是外族强加之物，他们每天起来洗漱细心地梳理它，就像笼子里的鸟儿爱惜自己的羽毛。爱新觉罗的江山依此惯性，相当稳定，似乎可以“万年永祚”。

但是，无论貌似多么强大的帝国，其垮掉往往是事先没有预期的，突然死亡是常态，何况是病入膏肓的半野蛮国。就在进入20世纪初，死水国度波澜乍起。神州大地突然出现了一群华夏血性男儿，他们带着枪弹，炸药，匕首，去与压迫他们的满清大佬同归于尽。

每个血性男子汉，对于自己的结局都一清二楚：一去不返！不是当场牺牲，就是事后被酷刑处死，但他们一往无前。

在一个“奴才之国”，怯懦已经成为国民性格的国度，为什么能够涌现这么一大群热血男儿，做到如此大义凛然？

“今日中国正如数千年来破屋，败坏至不可收拾，非尽毁而更新之不为功。”

“某血性男子，乃肯戴民贼以取亡乎？吾将行吾志矣。”

如果不交代时代背景，现在的人们很难想象，上述这两段慷慨之词，系一个16岁的青少年所言。

此人就是少年英雄史坚如。

史坚如，广东人。他生于广东番禺一个大户人家，系明末抗清名将、汉民族英雄史可法之后。本来，史家在清朝的日子过得可以，依然有人在官府做官，史坚如可以“两耳不闻窗外事”，舒舒服服地做他的“官二代”“富二代”，但英雄就是英雄，史坚如是英雄，不想做行尸走肉。

史坚如自幼就不喜清朝官场的敲门砖——八股文，他喜欢的是现代自然科学和社会科学，深慕中国历史上轰轰烈烈的大英雄。本来，他的原名不叫“史坚如”，而是“史经如”，他后来嫌“经”字文弱，改为“坚”。

1895年，中日甲午战争结束，清廷向日本投降，史坚如年方十六，就已经看出清廷无可救药。发誓要推翻这个“内残外忍”的没落王朝。于是，从那时起，史坚如“投笔持剑”，走马习武。他这样做，不仅是为了增强体魄，更重要的是要身体力行，采取实际行动与野蛮政权一搏。

出于对国家暴力机器的恐惧，在十九世纪末清国的精英们群中，暴力革命尚未成为主流，朝野上下，充斥了不少改良派，对清廷“从良”抱有幻想。但接下来的戊戌变法，以谭嗣同等人被杀而失败，清廷实际统治者慈禧的顽梗嘴脸暴露无遗。史坚如人小志高，力挺汉族精英武装抗清，主张杀掉慈禧：“此老妇真真可杀！”

史坚如之所以思想进步、血性十足，抱有强烈民族自尊感和反抗信念，是有赖于他在人格形成的青少年时代的教育经历。

青少年时的史坚如，就读于广州格致书院。这个学校是美国人所开，是近代新型学堂，在这里，他读到了西方思想家的先进思想，受到民主思想的启蒙，更重要的是，他还读到来自本乡本土的“反清四大寇”的革命学说。

何为“反清四大寇”？他们就是晚清末年，起于广东的四个汉民族志士：孙中山、陈少白、尤列、杨鹤龄。

当史坚如读到孙中山亲自撰写的《兴中会宣言》后，让他顿然领悟到：汉民族要摆脱压迫苦难，中国要走向富强，必须通过革命推翻清廷才能得以实现。而当下的革命，不能再是重复历代“草莽英雄式”的造反，要走美国、法国那样的民主革命道路。

在校期间，史坚如结识了许多志同道合的学友。革命学说和同志的增多，令他坚定了投身革命的信念。

在番禺，史家算得上有名富室，田产房屋很多。史坚如为了帮助革命，决定变卖家产“赞助革命”，他散尽万两白银，来往广州和香港之间，资助、交结各方会党及革命人士。

在香港，史坚如结识了“革命四大寇”排行第二的陈少白。通过陈少白，史坚如加入了香港兴中会。当史坚如得知，孙中山等人在东京组织反清大本营，于是决定去日本，拜见孙中山。结过一番留学申请，史坚如终于在东京与孙中山见面。二人深谈十余日，一见倾心。

对于这位翩翩美少年，孙中山非常欣赏，认定他是“命世之英才”。

难得的是，在东京，史坚如还见到了一位影响他短暂一生的“日本大剑师”。

需要说明的是，少年时期的石坚如，为了强身救国，就曾找过一个日本老师，教他剑术刀法。而眼前这个“日本大剑师”，不仅与他切磋日本剑术，还给了他武士道的精髓。此人就是日本黑龙会重要人物、著名武士宫崎滔天。

宫崎滔天，系日本一武士寒门出身，其父宫崎政贤是一名乡士，精于剑术，曾为修练武术游历四方，为人豪爽。滔天自幼与父亲学习一流剑道刀法，还与三个兄长一起苦读启蒙书刊，是个文武兼备的新武士。

宫崎滔天是孙中山的好友，彼时，黑龙会大批武士尾随孙中山起事，日本武士和中国革命党同仇敌忾。宫崎滔天非常欣赏中国志士，他和孙中山惺惺相惜。

所以，对于孙中山欣赏的后生，宫崎滔天也给与极大的鼓励，他和孙中山一道，对史坚如给予了精神的洗礼。

孙中山对史坚如说，当下中国苦难深重，治学不如救世。而救世的最有效手段，就是用武装行动“驱除鞑虏恢复中华”。

宫崎滔天以日本黑龙会为例，劝导中国后生，应该像日本年轻武士那样，让思想带上剑，勇敢走出书斋，去现实社会“实言实行”。

在孙中山的劝说下，宫崎滔天的鼓舞下，史坚如放弃留学计划，回国策划革命。他先到香港，协助陈少白兴办《中国日报》，在理论上大力宣传革命。然后又到广州，做具体行动准备。1900 年，义和团乱起，八国联军进北京，孙中山决定趁此机会，在广州、惠州二地同时发动武装起义。正在筹备间，惠州起义事露、提前发动，清军两万多人前往镇压，局势凶险。为了最大限度减轻惠州方向起义军的压力，史坚如主动站了出来，准备采用暗杀手段，先干掉广东两广总督德寿。然后，再联合会党、新军攻占广州。

满吏德寿乃清廷封疆大吏，保卫十分严密，向他投弹或者开枪行刺，不易得手。思来想去，怎么办？史坚如决定用炸药攻击，堆积大量炸药于德寿行宫，给德寿一家来个“包饺子”“一窝端”。

1900 年10 月23 日，史坚如率领暗杀小组开始行动，他与几位同志住进府衙附近一租用民宅，搬入从香港购置的烈性炸药200 多磅。10 月26 日晚，几个人连夜在屋中刨地，一直干到凌晨，终于挖出一条深约五尺的通道，把装满炸药的铁罐陆续放入。一切就绪后，史坚如亲自点燃一根香，把另一头拴在炸药引线上，然后匆匆离去。但是，炸药没有响。因为广东时值秋天，空气潮湿，引线失灵，炸药未能引爆。

运气不好，容易被发现，别的同志都准备逃了，史坚如却毫不气馁，独自一人留下，再次进行爆炸任务。10 月28 日，在屋中小睡片刻的史坚如起身，仔细放灯引线，重燃根香，然后离开了那间房子。不久，轰隆一声巨响，炸药响了，但德寿并未被炸死，因为爆点离他居住的府邸太远，他只被震下床榻，连轻伤也未受。史坚如并不泄气，准备乘船去香港重新购置重型炸药。

然而，他的频繁出入府衙周边行为早已被清廷特务盯上，在他即将登船之际，化装成船手的捕役一拥而上，将他逮捕，投入衙门大牢。在大牢审讯过程中，清廷酷吏施尽酷刑，拔光了史坚如的手指甲，抽打英雄全身。他们本以为这位自幼娇生惯养的少爷，会跪地告饶，但是史如坚却自始至终不吭一声，只称主谋是自己一个人，未供出任何党人行踪。满吏恼羞成怒，决定处死这个少年。11 月9 日，清廷在广州天字码头，斩首史坚如。英雄牺牲时年仅21岁。

一个年仅21岁的美貌青年，富家子弟，本来可以一生安逸，陶醉在“高富帅”的声色犬马里。但他却为了国家未来、民族复兴喷洒了一腔热血。

被砍头之前，监斩官曾问史坚如有何话要说。史坚如微笑着说到：“我好悔好恨！”监斩官问：“你悔什么，恨什么？”史坚如仰天长啸：“我后悔没炸死德寿这个老贼，恨自己走在这个满贼之前！”监斩官、刽子手等听了，无不惊骇。

史坚如的壮举，不仅鼓舞了革命党人，而且感动了日本武士。他的日本剑师宫崎滔天在《三十三年落花梦》一书中，曾这样赞叹自己的这位高徒：“彼十八岁少年，貌美如玉，温柔如鸠，先天下之忧而忧……”壮哉！

史坚如出师未捷身先死，但是他的血没有白流。此后，汉家男儿前赴后继，揭开了一个对野蛮政权及其大吏的“暗杀”大时代。“手提三尺剑，割尽满人头”几乎成了当时青年志士们的口头禅。他们公开宣称，不仅要杀满人权贵，而且还要杀他们的帮凶汉人大吏。

且看他们给出的杀贼理由：

“满酋虽众，而杀那拉、铁良、载湉、奕劻诸人，亦足以儆其余。满奴虽多，而杀张之洞、岑春煊诸人，亦足以惧其后。杀一儆百，杀十儆千，杀百杀千杀万，其所儆者，自可做比例观。”

这段话的意思是说，清政府里虽然到处都是满人，但是杀了几个为首的大脑袋，就能震慑其他人，虽然在清政府里效命的汉族奴才也很多，但杀了张之洞、岑春煊这些大汉奸，就能起到杀一儆百的革命良效。

这种气势果然吓坏了满清官吏。在这等气势震慑下，不仅德寿等满人官员睡不着安稳觉了，就连张之洞、岑春煊这等为满清效命的汉人大吏也无法安枕。满清官员虽凶，但腐朽之躯，有几个敢直面革命死士的炸药、匕首、枪弹，谈笑风生呢？